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 Le panthéon africain

 FIUME, Giovanna

 Professeure d'histoire moderne, Faculté des sciences politiques de l’Université de Palerme.
Membre de la Société italienne des historiennes et de la direction des Quaderni Storici.

Mise en ligne : 30/04/2012

Type d'activités : Conférence

Format : Vidéo

Durée en mn : 00:49:27

Langue : Français

Discipline : Histoire

Domaines d'intérêt : Esclavage; Conversion religieuse

Mots-clés : Esclavage méditerranéen; Confréries; Sainteté

Couverture géographique : Méditerranée; Afrique; Italie; Sicile

Couverture chronologique : Epoque moderne

Institution(s) :  

Personne(s) :  

 

​Conférence donnée dans le cadre des Rencontres du LabexMed

Mercredi 22 février 2012, de 15h à 17h en salle Paul-Albert Février, MMSH.

La conversion est le système principal d’intégration de l’esclave. Elle était menée par des ordres religieux, des confréries et des maîtres soucieux d’évangéliser leurs propres esclaves.

Deux cas seront analysés : celui d’Antoine l’Ethiopien (mort en 1549), corsaire, musulman, marié, capturé dans les premières décennies du XVIe siècle près d’Augusta, et celui de Benoît le Maure (1524-1589), né en Sicile et issu d’une famille d’esclaves christianisée originaire de l’Afrique sub-saharienne. Dans ces deux cas, l’adhésion à l’ordre franciscain est non seulement un moyen d’être affranchi, mais aussi le point de départ d’une histoire qui débouchera, pour Antoine, à la béatification, et pour Benoît, à la sainteté. Ils seront utilisés par les Franciscains comme des modèles de sainteté pour la conversion des esclaves africains en Europe et aux Amériques. Les sources utilisées sont les procès de canonisation de ces deux individus, conservés dans les archives vaticanes de la Sacra congregazione dei riti.

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Citation


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 FIUME, Giovanna, Le panthéon africain ,
in : Mediamed. Ressources multimedia en sciences humaines sur la Méditerranée , Chaîne : LabexMed , FIUME, Giovanna
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